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    林东来此时还在看书，二阶下品灵植涉及到的问题很多，其中又涉及到了一个很重要的东西，就是［筑基特质］。

    有些灵植、灵物的［筑基特质］和修行之人的［筑基立意］相合、相生、相助，便可以此灵物、灵植为［道参］。

    甚至说，筑基修士炼制的灵器，都是其道参，除了可以护身之外，还能辅助修行。

    林东来如今想，这玉瓶杨柳枝，或许就是自己地仙大道，欲求道基［杨柳木］的道参。

    太渊柳，是二阶上品灵植，林东来如果想要求其本体一根柳枝，只怕比获得筑基灵物、筑基丹还难。

    或者其分化出来的其他柳枝长成的柳树，是哪怕是一阶下品分枝，只要是本源出自［太渊柳］，林东来也可以想办法将其培育成二阶下品。

    二阶下品的太渊柳，生长所需的筑基特质，便在这个［太渊］二字身上。

    水出地而不流，命曰渊水。

    是极深之潭，为渊。

    太者，极大者也。

    很大很深的湖泊称为渊。

    也就是说，插入太渊柳枝能活的玉瓶，需要内里有很多的水，且空间很大，甚至可以直说，需要能装下一湖之水。

    “天泉门当年有一块灵泉宝玉，是在二阶下品的泉眼之中孕育而出的，也是一件二阶下品的筑基灵物。”

    “杨柳木道基，在灵府之后，修炼其他四行道基之时，水行道基，就有泉中水。”

    “我要是得了这灵泉宝玉，炼成玉瓶，使内有乾坤，可装一湖之水，瓶中再放入采周天七十二侯炼制而成的侯水、那太渊柳枝又是二阶下品，即便在炉中煅烧三日，放入其中，也能立刻而活，却符合我杨柳木道基立意。”